梁武帝

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梁武帝
姓名	萧衍
廟號	高祖
諡號	武皇帝
陵墓	修陵
政權	南梁
在世	464年—549年
在位	502年—549年
年號	天监：502年四月—519年 普通：520年—527年三月 大通：527年三月—529年九月 中大通：529年十月—534年 大同：535年—546年四月 中大同：546年四月—547年四月 太清：547年四月—549年

梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵中都里人（今江苏武进县西北）。南梁政权的建立者，廟號高祖。

萧衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，出生在秣陵（今南京），为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲蕭順之是齐高帝的祖弟、丹陽尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。

[编辑] 生平

[编辑] 早年生活

年轻的梁武帝是一個文武全才，多才多藝而學識廣博。他的政治、軍事才能，在南朝諸帝中可以說是堪稱翹楚，不在另三位開國皇帝之下。在南齊武帝永明年間，他經常在當時的文化中心、竟陵王蕭子良的西邸出入，與沈約等人合稱「竟陵八友」，在這期間，他發表了很多詩作。他在學術研究和文學創作上的成就，則更爲突出。史書稱他：“六藝備閑，棋登逸品，陰陽緯候，蔔筮占決，並悉稱善。……草隸尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙。” 他很好學，從小就受到正統的儒家教育，“少時習周孔，弱冠窮六經”，即位之後，“雖萬機多務，猶卷不輟手，燃燭側光，常至午夜”。這種刻苦學習的精神，爲他的學術研究打下了堅實的基礎。

[编辑] 建國

梁武帝-蕭衍

南齊末年，由於東昏侯暴虐無道，各地皆起兵造反，不過都被平息，當中最為得力的是蕭衍的兄長、時任雍州（今湖北省襄陽）刺史的蕭懿。可是，後來連蕭懿亦被東昏侯毒殺。之後，蕭衍承繼兄長接任雍州刺史。非常喜好樂府詩的蕭衍一方面派人搜集當地的民歌，並恢復了自魏晉以來就已停止的民歌搜集工作。另一方面，蕭衍亦尋找機會舉兵推翻東昏侯。待時機成熟時，蕭衍發兵進攻首都建康，改立南康王蕭寶融於江陵稱帝，是為齊和帝；而東昏侯就在政變中被將軍王珍國所殺。之後蕭衍受齊和帝禪讓，於天監元年(502年)登基。

登基之後，蕭衍對樂府詩的興趣也仍然不減當年，仍有參與樂府詩的創作及編修。與此同時，昔日的好友沈約、范雲等氏族出身的名門後人亦在梁朝當上宰相。期間，政府推動各種改革，把南齊時的種種問題改正。

在梁武帝的影響和提倡下，梁朝文化事業的發展達到了東晉以來最繁榮的階段。《南史》作者李延壽評價說：“自江左以來，年逾二百，文物之盛，獨美於茲。”這句話頗能反映當時的實際。

[编辑] 出家

520年，梁武帝改元普通，這一年被歷史學家視為南朝梁發展的分水嶺。在這年開始，梁武帝多次舍身出家，普通八年（527年）三月八日，第一次前往同泰寺舍身出家，三日後返回，大赦天下，改年号大通；大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐錢一億，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍還俗；大同十二年（546年）四月十日，蕭衍第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；太清元年（547年），三月三日蕭衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資一億錢贖回。

[编辑] 侯景之乱

晚年的梁武帝

侯景原为东魏的将领，由于他与东魏丞相高澄的矛盾，于太清元年（547年）正月据河南十三州叛归西魏，但西魏宇文泰对其不信任。迫于无奈，侯景致函萧衍，许愿献出河南十三州来投奔梁。萧衍接纳了侯景，并任命他为大将军，封河南王。不久，东魏攻击侯景，萧衍派萧渊明支援，结果战败，萧渊明被俘。高澄假意提出和解，其目的是刺激侯景。而萧衍不听臣下劝告，与东魏使者往来，侯景感到恐慌。

此时，侯景假托东魏名义写信给萧衍，提出用萧渊明交换侯景，萧衍居然表示接受。侯景十分气愤，遂起兵叛变。他在公元549年三月围攻建康。城中久被围困，粮食断绝，饥饿与疾病困扰，人多浮肿气急，横尸满路，能登城抗击者不到四千人。南梁诸王手握重兵，却彼此猜忌，按兵不动。十二日，侯景攻入建康，纵兵洗劫。

城陷之后，侯景的卫兵进出皇宫很随便，还佩带武器。萧衍见了很奇怪，问左右侍从，侍从说是侯丞相的卫兵。萧衍生气地喝道："什么丞相！不就是侯景吗。"侯景听说了，非常生气，于是派人监视萧衍，萧衍的饮食也被侯景裁减。萧衍口苦索蜜，未得实现，忧愤成疾。五月，萧衍被活活饿死在台城，死时86岁，葬于修陵（今江苏丹阳市陵口）。谥号武帝，庙号高祖。

[编辑] 子女

[编辑] 子

• 長子　 萧统：早亡，未繼位。諡「昭明」，世稱昭明太子。字德施，小字維摩。
• 第二子 蕭綜：豫章王。字世謙。 後自認南齊東昏侯蕭寶卷遺腹子，投降北魏，改名蕭贊。
• 第三子 蕭綱：晉安王。字世纘。後為簡文帝。
• 第四子 蕭績：南康簡王。
• 第五子 蕭續：盧陵威王。字世訢。
• 第六子 蕭綸：邵陵攜王（西梁諡忠壯王）。字世調。
• 第七子 蕭繹：湘東王。字世誠。後為元帝。
• 第八子 蕭紀：武陵王。後為仁帝。

[编辑] 女

• 永興公主，蕭玉姚
• 永世公主，蕭玉婉
• 永康公主，蕭玉嬛
• 安吉公主，蕭玉誌

[编辑] 其他

梁武帝不仅是一位帝王，也是一个学者。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷。天监十一年（512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。命殷芸将无法入史的剩余材料（主要是异闻杂谈），编入小说。可惜这些著作几乎都没有流传下来。梁武帝也非常喜欢诗赋創作，现存诗歌有80多首。

另外，梁武帝对于佛教在中国的推广和转变起了重要作用。他著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说，他也颇有研究。在此基础上，他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应”揉合在一起，创立了“三教同源说”，在中国古代思想史上占有极其重要的地位。

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